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2020.3.16./「原创首发」作者：窦文彬/编辑：杨永辉

相传远古时候大禹治水天庭开会图片素材，治理沣河成为其最好的政绩。禹王带领先民疏通河流渠道、排水导流，而且植树种草、固沙护堤，功绩很大。《诗经•大雅•文王有声》记载：“沣水东注，维禹之绩。”后来人们又在沣河出山的河滩之西，建起禹王庙宇用来祭祀。

民间有这样一则故事：上古时候，天宫诸神召集大小河流龙君开会，沣河、泾河提出申请，要求流入渭河。渭河龙君大惊失色，拒绝接纳。言其两河“家眷”太重，渭河承受不起。泾河龙君坚持不丢家眷强行入渭，渭河龙君委实不悦，当着天宫诸神的面又不好拒绝，只好忍气吞声。所以到现在，两水并肩同流，拒不相溶，离心离德。这就是人们常说的“泾渭分明”。

沣河龙君乖巧不拗，主动提出自己入渭不带“家眷”，固沙净水，清澈礼让。率先治理沣河，开掘“三渠”、“三淀”、“三滩”和“一河一林”。天宫诸神听罢无不感动，纷纷建言献策帮助沣河龙君，还旨派禹王出面直接协助沣河完成此任。自此，沣河之滨就开挖天庭开会图片素材了“三渠”，即里兆渠（原灵沼渠），沣河与灵沼河中间之渠；沣河和滈河中间的张旺渠；贯沣河与流沙河中间的严家渠。“三淀”，即疏通河道，淀沙固沙，又修通船渡码头，也叫“三渡”成为现今的南丰店（淀）即上南丰、中丰店（淀）、北丰店（淀）（今斗门新庄村）。“三滩”即梁家滩、河头滩、韩麻南滩。“一河”即流沙河，今名沙河或曰排沙河。“一林”即栽植柳树，固定流沙，盘根绕枝，蔚然成林的现今灵沼柳林庄。

天宫神仙见了大喜过望，潺缓淌怀，欢迎沣河流入渭河。有诗赞曰：

秦岭山顶积白雪，

碧波潺潺流凌泻，

龙渠疏通连天地，

感恩只把沣水谢。

又有人颂扬赋诗：

沣河沙疾锁田地，

广植杨柳筑绿堤，

荒滩水患慎林渠，

引来春风度云霓。

冯三村就建在沣河下游的风水宝地。沣河沿途的寺庙很多，但与沣河相关的仅有四座。由南向北依次为：禹王庙，在沣裕口，是为供奉祭祀大禹治水而修。灵台平等寺，建在南丰渡。疙瘩寺，建在中丰渡。石佛寺，建在北丰渡。后来又修建文昌庙，又叫文庙，就在天庭开会图片素材我村西边沣河桥头，是为供奉文王姬昌的，又有一说是供孔圣人的，因为孔圣人曾被封为文昌帝君。该庙早已废毁，无法考证。不管是祭祀文王的，还是祭祀孔子的，大概都有可能。按建村年代和修庙目的而言，我是偏重后者的，因为如是早期，大概应是祭文王的，而建村只有五六百年，又是为了文风昌盛，佑护后代文脉，所以是祭祀孔子这个文昌帝君，大概是文昌庙的来历。

千百年来，在中华民族的历史进程中，周文王圣德和自强不息的进取精神，被孔子以及史圣司马迁等世代以来的仁人志士，大为推崇和身体力行，所以文昌庙、文昌桥究其名源，只能让今后挖出、考出的遗存鉴定吧。按《明清西安词典》记载：禹王庙应在沣桥东，也就是西高桥东边的冯三村地域。看来这里古时曾有禹王庙，但作者多次采访，查无遗存，又无遗迹，也只能留给后人去填补这一空间。

作者简介：窦文彬，1947年生于长安区斗门街道，曾任长安区人大常委会委员兼农工委主任，现为陕西省孔子学会理事，陕西省诗词学会会员，西安市文史馆文史研究员。著有诗集《生命的浪花》、文史著作《丰镐探宝》《爱我长安》《寻访昆明池》等。