阴阳顶层设计_高层楼顶露台设计

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「大禹治水」阴阳顶层设计的故事就不多说阴阳顶层设计了。只说治水之后，禹顺便借承担分配资源、保护各地的责任的机会，厘清了各地对天子的义务。这话说的拗口，简单来说，禹调配资源，让受灾严重的地方，人民能够吃饱肚子，还知道了应该怎样去「尊奉天子」。其实，对老百姓来说，这样不就够了吗？

至于禹做的制度上的「顶层设计」，其核心是「五服」和「九州」。九州是一个区划问题，大概是说将「天下」划分成九个区域，分别叫做阴阳顶层设计：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。豫州是中心，其他州环绕豫州。这个「九州」划分后来被战国时期的阴阳家邹衍进行的拓展，即这九州是「小九州」，是「中九州」当中的一州，称「赤县神州」。中九洲则也只是「大九州」当中的一州。构成「大九州」。

至于五服，则主要是只各地对天子的义务。天下中央，是「天子之国」，即天子所居的地方。以此为圆心，方圆五百里叫做「甸服」。「甸服」以内，按百里为单位分五个等级，每个等级分别纳不同的实物赋税。「甸服」以外五百里叫「侯服」，「侯服」内，由近及远，分别是采邑、封地和诸侯国。「侯服」以外五百里叫「绥服」，由近及远分别担任天子的文教、武卫义务。「绥服」往外五百里叫「要服」（「要」通「腰」，在此不做训诂），由近及远，服从天子即可。到了「要服」外五百里，叫做「荒服」。由近及远，三百里「蛮」荒，又二百里就随便居住了。

【公孙熊评：这就是中国自古以来的「天下」观念，勉强可以算作「领土」观念。没有划分边界，没有范围，只有由近及远，控制力逐渐降低的动态过程。这种「领土」观念，可以说一直延续到 *** 战争。而西洋的「领地」，至少在「威斯特伐利亚体系」之后，就确定了基本的原则。虽然后来体系崩溃，但影响延续至今。而今中国与周边国家诸多领土争议，也只能通过条约来化解。条约的签订，则需要充分的对抗和妥协。唯一可以确认的是，「天下」国际体系，现在已经破灭了。

这就叫「治水权」。治水者能够获得最高权力，从共工、尧、鲧，大家都心知肚明。舜是尧的权谋产物，而他却没有治水的能力，所以大好的天下，只能拱手让人。

「天子」的称号，是全天下最值钱的东西，同时也是最不值钱的东西。值钱，全天下人谁不想要？不值钱，那是因为，真实的权力，不是一个称号就能保得住的。说到底，还是得有真本事。

治水之后不久，禹顺利继位。除了「治水权」的问题，禹还通过其他手段来为自己的成功上位做了铺垫，这些事情放到「读《夏本纪》」当中详细叙述。舜则「南巡狩」，跑到南方去了。在这次巡狩途中，舜「崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵」。苍梧零陵，大致就是现在湖南、广东交界的地方。那个地方，与舜的弟弟象的封地非常接近。舜死后，他的儿子商均可能是获得了当年丹朱一样的待遇。现在，在河南商丘，立有「商均祠」等建筑，好歹算是一点纪念了。

新的时代，自有新一代风流人物开启。纷纷扰扰，终究是平息了。而新的龙争虎斗，永远不会停止。正所谓——

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，唯有青山不改。

而如今电视剧热播的《九州海上牧云记》的故事背景则是另一番九州：

（《九州幻想》中的奇幻架空世界）

九州是遥控、潘海天、今何在、水泡、江南、斩鞍、多事七个奇幻作家共同创造的拥有详细设定的架空世界，是所有有关九州的奇幻小说和影视作品所共享的背景设定。古老的晁王朝将天下划分为三块大陆，分别是北陆，东陆和西陆。三块大陆又细分为九个州：殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷州。