**标题：**《马说》—— PPT课件（第2课时）
**课时目标：**
* 鉴赏《马说》的语言特点，领会作者的思想感情。
* 了解文言文的写作技巧，掌握文言文阅读的方法。
* 培养学生的爱国主义情怀和人文主义精神。
**课件内容：**
**一、导入新课**
1. 复习上一课的内容，回顾《马说》的背景知识。
2. 提出本课的学习目标和重点。
**二、鉴赏语言**
1. 品析《马说》中的名句佳句，赏析其修辞技巧和语言特色。
2. 理解《马说》中出现的文言虚词和特殊句式，掌握文言文阅读的方法。
**三、理解思想感情**
1. 分析《马说》中的思想感情，理解作者的创作意图。
2. 联系《马说》的写作背景，体会作者的爱国主义情怀和人文主义精神。
**四、写作技巧**
1. 学习《马说》中常用的写作技巧，如比喻、对比、排比等。
2. 掌握文言文的写作方法，为以后的文言文写作打下基础。
**五、拓展延伸**
1. 了解《马说》在文学史上的地位和影响。
2. 结合《马说》，谈谈你对马的看法和感受。
**六、课后作业**
1. 背诵《马说》中的名句佳句。
2. 写一篇读后感，谈谈你对《马说》的理解和感想。
**附：**《马说》原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能，千里而食之；或有置之于槽枥之间，而糠を与える。则其视之也，与马同矣。
天下未尝无才，才也要遇；遇也者，时势使之然也。苟遇之，则不待扬鞭自奋矣；扬鞭自奋，则不待劝奖自进矣；然非良马，使之虽有千里之能，才不为用也。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。騏骥倦于长途，故一跃不能十步；驽马安于骥舍，故十驾功在不舍。锲而不舍，金石可镂也。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用力甚微，则积土成山。风雨兴焉，雷霆震焉，江河奔流焉，此乃天地之生成，非人为也。
故马或奔或骤，或历险，或顿释，或负重，或驰骤，视其才而用之。
古之所谓良马者，其力尽而不知有余也。其用之也，听乎主者之驱驰。其知能之也，安乎宠辱之至也。
故马死于力竭，则曰良。人死于力竭，则谓之庸。故马之死也，与人异矣。
马之死也，人恒从之，泣之哀之，号呼之，悲之伤之；人死也，则不获斯哀。故马之死也，视人之死而为重。
于是有伯乐者，善治马，使马力足以致千里。伯乐死，其马化为龙，以报伯乐之功。
故伯乐之为人也，能使马尽其力，是知人之术也。
**附：**《马说》译文
世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。所以即使有名马，也只会被辱没在奴仆的手中，死在马槽和马厩之间，不会以千里马而著称。
千里马吃一顿饭，或许能吃完一石粟米。饲养马的人不知道马的能力，只把它当作普通的马喂养；有的把马放在马槽和马厩之间，只给它吃糠。那么，他们看待马的，也和对待普通的马一样了。
天下从来不缺少人才，人才也需要机遇；机遇，是时势造成的。如果遇到机遇，那么不需要扬鞭子就会自己奋发向上；扬鞭子自奋向上，那么不需要劝勉奖励就能自己进步；然而不是好马，让他去做，即使有千里马的能力，也不能有所作为。
千里马一跃，不能达到十步的距离，劣等马拉车十次，功劳在于它没有放弃。千里马疲倦于长途跋涉，所以一跃不能达到十步；劣等马安于马厩，所以拉车十次能有所成就。坚持不懈，即使是金石，也能镂刻。
蚯蚓没有爪牙的锋利，筋骨的强壮，上面吃的是泥土，下面喝的是黄泉水，用力很微小，于是积累泥土形成山丘。风雨兴起，雷电轰鸣，江河奔流，这是大自然形成的景象，不是人为所能制造的。
所以马有的奔驰或疾驰，有的跋涉险途或中途休息，有的驮负重物或快速奔走，根据它的能力来使用它。
古时候所说的好马，它的力气用尽了也不知道还有剩余的力气。使用它的时候，听从主人的驱使。它对自己的能力有所了解，安于宠爱或屈辱到极点。
所以马累死于力竭，那么就称为好马。人累死于力竭，那么就称为平常。所以马的死，与人的死不同。
马的死，人们经常跟在后面，哭泣哀悼，号呼悲叹，悲痛伤心；人的死，却得不到这样的哀悼。所以马的死，比人的死还要看重。
于是有伯乐这样的人，善于调教马，使马的力气足以达到千里。伯乐死后，他的马变成了龙，用以报答伯乐的恩德。
所以伯乐做人，能使马发挥它的全部力量，这是了解人的方法。
